Gülmek ve iyi hissetmek için en iyi 35 aile dizisi (tv-media.at) Viyana’daki E-Scooter: Tüm sağlayıcılar ve fiyatlar karşılaştırıldığında 2020 (autorevue.at) “Sekiz yıldır bir mahzen zindanında tutulan Natascha Kampusch, polise karşı iddialarda bulunuyor.

by Richsadler
in blog
Comments are off for this post.

Gülmek ve iyi hissetmek için en iyi 35 aile dizisi (tv-media.at) Viyana’daki E-Scooter: Tüm sağlayıcılar ve fiyatlar karşılaştırıldığında 2020 (autorevue.at) “Sekiz yıldır bir mahzen zindanında tutulan Natascha Kampusch, polise karşı iddialarda bulunuyor.

Yeni erişim (yachtrevue.at)

Bekar olmanın harika olmasının 8 nedeni (lustaufsleben.at)

Wasabi mayonezli somon karidesli burger ve ballı salatalık (gusto.at)

Yeni trendde: Shock-Down – ekonomi kilitlenmelere ne kadar süre dayanabilir? (Trend.at)

Gülmek ve iyi hissetmek için en iyi 35 aile dizisi (tv-media.at)

Viyana’da E-Scooter: Tüm sağlayıcılar ve fiyatlar karşılaştırmalı 2020 (autorevue.at)

Natascha Kampusch

, Sekiz yıldır mahzen zindanında tutulan polis aleyhinde iddialarda bulundu.

Natascha Kampusch

iddiaları gündeme getiriyor. Dergiyle bir röportajda “

Renkli

“eleştirildi

Kampusch

, Wolfgang Priklopil tarafından bir mahzen zindanında sekiz yıl tutuklu tutulan, o sırada sorumlu polis memurlarının işidir.

“Polisin beni yeterince aramamasına veya çeşitli soruşturma aksaklıklarının yaşanmasına engel olamıyorum”.

Suçun “dünyamızın bir parçası” olduğunun farkında, ancak incinmesine verdiği tepkiler – “Ve o zamanlar bunu biliyordum ve bazen başkalarının size bunu söylediğini duyduğunuzda çok zor onlar için her şey yolunda gitti ”.

“Durumdan nasıl kurtulabilirim?”

Ancak artık bu tür ifadelerin genellikle sadece “hayatlarını gözden kaçırdığını” biliyor. “Her zaman mutlu ve tatmin olmuş olmam ve sonra yeni mücevherlerimi falan göstermem. “Şimdi bu durumdan nasıl çıkacağım?” Diye düşündüğüm anlar da var.

Şimdi 1 ay boyunca ücretsiz olarak haberleri okuyun! * * Test otomatik olarak sona erer.

Daha fazlası ▶

AĞDAN HABERLER

Şimdi JBL’den gerçek kablosuz kulaklıklar kazanın! (E-media.at)

Yeni erişim (yachtrevue.at)

Bekar olmanın harika olmasının 8 nedeni (lustaufsleben.at)

Wasabi mayonezli somon karidesli burger ve ballı salatalık (gusto.at)

Yeni trendde: Shock-Down – ekonomi kilitlenmelere ne kadar süre dayanabilir? (Trend.at)

Gülmek ve iyi hissetmek için en iyi 35 aile dizisi (tv-media.at)

Viyana’da E-Scooter: Tüm sağlayıcılar ve fiyatlar karşılaştırmalı 2020 (autorevue.at)

Natascha Kampusch çevresinde sessizlik olmuştu. Ama şimdi halka geri adım atmaya cesaret ediyor. İnsanlar, kaçışından on yıl sonra neden hala bir mahkum gibi hissettiğini anlamalı – sonunda bırakmak istediği bir kurban rolüne hapsolmuş.

Bayan Kampusch, tutukluluğunuz sırasında umduğunuz özgürlük ile kendinizi özgürleştirdikten sonra gerçekten deneyimlediğiniz özgürlük arasındaki fark nedir? Aradaki fark, hayal ettiğim kadar onaylama ve iyiliksever olmamam. Zor, ama bu böyle. Gerçek özgürlüğümün sadece kendi içimden geldiğini hissediyorum, asla dışarıdan değil, bu özgürlüğü kendi içinde taşımak zorundasın. İç özgürlüğümü sekiz buçuk yıl hapis cezası ile kazandım – ve ardından bunu izleyen yıllarda gönüllü olarak başkalarının bana kötü davranmasına izin vererek kaybettim.betboo para çekme sorunu Ama artık bunu yapmıyorum. Artık tamamen özgür hissettiğimi söylediğim anlar var. Ama dediğim gibi: bunlar içinde ortaya çıkan anlardır.

© Sebastian Reich / Haberler

Nasıl kötü davranılıyor? Halkın size atfettiği kurban rolünü nasıl tanımlarsınız? Bu nedenle, duygusal ve sinirli olduğunuzda, paramparça olduğunuzda, mahvolduğunuzda en iyi şekilde çalışır; kendinizi ifade edemediğinizde ve nereye gideceğinizi bilmediğinizde; somut bir planınız olmadığında, ancak sadece travma geçirdiğinizde.

Zavallı bir cadı mı? Evet kesinlikle.

Önce “Strasshof mucizesi” kutlandı, sonra ruh hali … kıskançlığa, kızgınlığa ve gizlenmemiş nefrete dönüştü.

Toplumumuzda bunun böyle olduğu nesi yanlış? Sanıyorum, toplum çok muhafazakar – çok kibarca söylemek gerekirse. Prensip olarak, insanlar doğuştan sahip oldukları sosyal statüye sabitlenir ve kendi içlerinde taşıyacakları gerçek potansiyellerini geliştirmeleri engellenir. İnsanların bu kadar kıskançlık ve nefretle dolu olmasının nedeni, istedikleri fırsatlara sahip olmamalarıdır. Birçoğunun fikirleri ve planları olabilir, ancak her zaman kökenlerine veya mütevazı finansal olanaklarına geri dönülür.

Sizi şimdi doğru anladıysam: Kendinizi özgürleştirmenizden sonra kazandığınız kötü şöhret, haksız bir sosyal ilerleme olarak yorumlanıyor – ve size kıskanıyor mu? Bu olabilir – çünkü insanlar hapse atılmadan önce bu kadar iyi bir sosyal konumum olmadığından şüpheleniyorlar. Ancak çocukken bile kendimi her zaman özel bir şey gibi hissettim, çocuklar genellikle kendilerini özel hissediyorlar ve ergenlik döneminde sadece bir tanesini kapıyorlar.

Ne şekilde? 15 yaşında, işçi sınıfından bir ailenin oğlu ve bir üniversite profesörünün oğlu hala tanışır – ama sonra dağılır. Biri taşındığı için hayatından bir şeyler yapar, diğeri hayatın zorluklarını hisseder ve bu da onları ayırt eder. Ama bundan kurtuldum: Kendimi geliştirebildim, kendimi ve kişiliğimi gitmek istediğim yere götürebildim ve dış dünya tarafından engellenmedim, zorbalığa maruz kalmadım veya sınırlandırılmadım.

Çünkü tuzağa düştün – açıkça yapılandırılmış bir ödül ve ceza sistemine hapsolmuştun. Tüm ıstıraplara rağmen bu net yapıyı geri istediğiniz anlar var mı? Şey, temelde net bir yapıyı iyi buluyorum ve hayatımın çok daha erken bir döneminde olmasını isterdim – tabii ki failin uygulamak istediği bu kişiliği kısıtlayıcı biçimde değil. Ama en azından taleplerini açıkça ifade etti, toplum bunları ifade etmiyor. Toplum, “Sizi kıskandığımız için size pastadan bir parça vermiyoruz” demiyor, ama onu kamufle ediyorlar. Bunlar, kağıt mendil sarılı iğne gibi dikişler: şimdilik onları görmüyorsunuz, ama yapabilirsiniz kargalar acıtıyor.

Neden seni incitmek istediklerini düşünüyorsun? Birçoğunun bu modele göre düşündüğünden şüpheleniyorum: Ben kendimi geliştirebilirim, geliştiremem ya da istemiyorum ya da kendimi savunmaya cesaret edemiyorum – bu yüzden teorik olarak benden çok daha kötü durumda olması gereken bir insanı kıskanıyorum. 15 metrekarelik bir bahçede ya da 40 metrekarelik bir dairede yaşıyorum ve sosyal yardımla yaşıyorum ve mahzen zindandan çıkan birinin potansiyel olarak benden daha iyi durumda olmasını istemiyorum. Eğer Kampusch gibi bu normun dışındaysanız, insanlar bunu tuhaf ve bir şekilde yasadışı buluyorlar: Bana bir şeyi yasadışı olarak el koyduğumu iletiyorlar.

© Video: Haberler

Tam olarak ne: sahip olduğunuz harap Priklopils evi? Her şey, tüm yaklaşımlarım. Belki çok yaratıcı bir insanım ve pek çok insan sadece benim olduğum gerçeğiyle baş edemiyor … ama şimdi psikoterapiden daha da ileri gidiyorum (gülüyor).

Tamam, faturayı daha sonra göndereceğim. Saatte 90 avro, bu tamamen normal bir ücret. Ama cidden: Sanırım bu yüzden gerçekten terapiye ihtiyaç duyan, ancak sadece birkaç danışma merkezine ücretsiz olarak erişilebilen – yani bu 90 avroyu karşılayabildiğim ve sağlık sigortası şirketinden geri dönüş bile istemediğim gerçeği – beni kıskanıyor. Birçoğu kendi kendine şöyle düşünüyor: “Çok fazla kötü şey gördüm, hayatımdan nefret ediyorum ve terapiye ihtiyacım var – ama o, her şey boğazından aşağı itildi.”

Sizin ve Josef Fritzl’in kurbanları arasındaki en büyük fark, Fritzl’in bir insan olarak hala var olması. Senin durumunda, her şey sadece sana yansıtılıyor … … çünkü bu anlamda artık bir fail yok.

Bazen failin mahkemeye çıkıp hüküm giymesini diliyor musunuz? Bunun onun ve benim bir araya toplanmamıza neden olup olmayacağından emin değilim çünkü sonuçta hayatta kaldım. O zaman kurban rolümde daha da sıkışıp kalırdım çünkü failden daha da fazla sıyrılmak zorunda kalırdım ki o kötü adam olsun; ve tavrımın başarılı olup olmayacağını bilmiyorum çünkü kendimi bir kurban olarak görmek istemiyorum.

Kamusal rolünüzün taciz kurbanları arasındaki pop yıldızı olduğunu söylemek alaycı olur mu? Yanlış bir şey söylemiyorsunuz, baştan beri bu şekilde görüldüm ve bana davranıldı. Ve bu, gazeteciler benim özgürlüğümden altı ay sonra bana sorduğunda, “Evet, bugün ne tür bir elbise giyiyorsun?” Veya: “Aydınlatmayı beğendin mi?” Veya: “Sizin için, aksi takdirde yalnızca en iyi moda dergileri için çalışan bir makyaj sanatçısı düzenledik.” Bunu ilginç buldum çünkü bu dünyayla her zaman ilgilendim, ama aynı zamanda onu çok ürkütücü buldum: Ciddi bir konu hakkında ve burnumun önüne bir kadın dergisi teyzesi koydular. Bu tuhaftı.

© Markus Deak / Haberler

Bunun bir şekilde uymadığını düşündünüz, ama yine de kurduğunuz için mutlu muydunuz? Evet kesinlikle. Eskiden çok alaycı olmama rağmen, herkese kötü bir bakış attı ve kendi kendime şöyle düşündüm: Hepiniz çökmekte olan bir grupsunuz. Ama bugün farklı görüyorum çünkü herkesin ihtiyaçları ve arzuları var ve zarar vermediği sürece …

Neden her zaman tanınmamak için görünüşünüzü, görünüşünüzü değiştirmiyorsunuz? Belki o zaman bazı şeyler daha kolay olur, ama ameliyat olmak istemiyorum.

Öyle kast edilmedi. Kuaföre gitmeyi, yeni şık bir saç stilini yaptırmayı, makyaj yapmayı ve yapay kirpikleri takmayı sevmiyorum – bu çok “yapay” görünebilir. Bence bu sanatta güzel, ama süpermarkette kasada durduğunuzda, kaçak bir manken gibi görünüyorsunuz. Model gibi bile olmaz çünkü modeller biraz aşırı ama temelde doğal. Çok uçmuş olsaydım, bu sadece beni daha da iyi tanımamı sağlardı. Ve örneğin havuç kırmızısı saçlı tipimi değiştirseydim, o zaman böyle sokağa çıkmak istemezdim. Kendimi geliştirmek istiyorum – birdenbire orkide olmak istemeyen bir papatya gibi, çünkü bu uymuyor.

Başka bir yerde tamamen yeni bir hayata başlama düşüncesi hiç çekici geldi mi? Hayır, çünkü prensip olarak şu anki hayatımın da tamamen yeni olduğunu hissediyorum. Devrilmek istemiyorum, anlıyor musun? Yakalanmasaydım bile medya sektöründe çalışıp tanınırlık kazanmaya çalışırdım. Ama kansere çare bulmak gibi kahramanca bir şey olmalıydı. Kendimi özgürleştirmem ve sonrasında tanınmam bana bir şekilde mantıklı geldi: Sonunda kendimi de özgürleştirdim, böylece artık bir zindanın anonimliğinde oturup ölmeyecektim. Muhtemelen bir gün fail, zindanı kapatıp beni oraya bırakacak ya da beni bir çuvalın içine koyacak ve ardından anonim olarak ormanın herhangi bir yerine atacaktı.

Kendini özgürleştirmesinden kısa bir süre sonra, Kampusch şakaları şu şekilde dolaşıyordu: “Priklopil ile oynayan Natascha hariç tüm çocuklar Playmobil oynuyor.” İnsanların böyle bir şeye neden güldüğünü anlayabiliyor musun? Hayır ben yapamam. Prensip olarak, kendimi insanların yerine koyabilirim – ama sağlıklı yol dediğim kırmızı bir çizgi var ve bu bir ihlaldir. Aklı başında kimse böyle hastalıklı bir düşünceye sahip olamaz. Çok çeşitli hasta fanteziler ve düşünceler var – bunu bu çerçevede anlayabilirim, ancak normal, makul makul çerçevede: hayır.

“Natascha Priklopil ile oynuyor” baskın Lolita imajını dolaylı olarak aktarıyor. Bir bakıma, evet – ve gerçek anlam burada yatıyor. Çünkü bu tür kişilik parçalarım olsa bile, kaçırılmayla kesinlikle hiçbir ilgisi olmayacaktı.

“Güçlü olan istismara uğramış bir kadın – hayır, bunu kimse istemez”

Hayır, ama tuhaf fanteziler için bir projeksiyon ekranı oldun ve bu, bunun gibi şakalarla sonuçlanır. Evet bu doğru. Ve bu çok aşağılayıcı çünkü sadece yaşamak istiyorum. Bir çiçeğin görüntüsünü yeniden denemek, büyümek, güneşlenmek, yapraklar geliştirmek, gübre kullanmak istiyorum. Ama insanlar benden karahindiba salatası yapmak ya da beni yabani ot olarak aşağılamak istiyor. Bazen bir karahindiba, olmaması gereken bir tarlada, istemediğiniz yerde büyür, çünkü oraya patates veya benzeri şeyler ekiyorsunuz. Beni, gitmemem gereken bir yerde geçen biri olarak görüyorsun. Faillere karşı gücüm de küstahça algılanıyor, çünkü aslında ondan korkmalı ve korkmalıydım. Onları döven, dişlerini kıran biriyle birlikte olan o kadar çok insan var ki. Kızgınlar çünkü şöyle düşünüyorlar: Kampusch hakkında bu kadar yaygara yapılıyorsa, buna çok daha fazla hak kazanmalıyım. Güçlü olan istismara uğramış bir kadın – hayır, bunu kimse istemez. Ayrıca, bana nasıl kötü davranıldığımı Tanrı bilir demedim. Kaçırıldım, kilitlendim, hatta dayak yedim – ve bu aslında yeterli. Her olumsuz deneyimi yaymak zorunda değilim.

Bir erkek, bir kadını esir aldığında, cinsel bir unsur hemen vurgulanır. Kurban bir erkek olsaydı da durum böyle olur muydu? Sanırım öyle. Ama belki benim durumumda bunu vurgulamak istediler, çünkü bu teoriler benim hapishanemde akrabalarımın bana bir şey yaptığına dair zaten vardı. Ve sonra mantıklıydı: eğer akrabalar değilse, bir başkası ona cinsel bir şey yapmış olmalı, bu yüzden kaçıran kişiydi. Ve bu da, mutlaka iyi olmayan bir aileden geldiği için olmalı. Ama elbette insanlar, genç bir kız kendini bir erkeğin elinde bulduğunda, failin iradesine bağlı olmaktan başka seçeneği olmadığını varsayıyor – bu doğru. Ama suçlanıyorum ve bunun iyi bir şey olduğunu düşünmüyorum.

Sloganına göre: “Bebek zor zamanlar geçirecek” mi? Katılıyorum. Peki, beş farklı tipte beş çocuğu olan, çocukları ihmal etmeye bırakan, bakımın nereden geldiği ve çocukları gerçekten sevmeseler bile hala çocukları olan bu kadınlar nedir – onlar ne tür insanlar? Onları her zaman kendimle ilişkili olarak görüyorum ve sonra kendi kendime düşünüyorum: Hiçbir şeyden suçlu değildim ve kimseye hiçbir şey yapmadım.

Share this article

Comments are closed.